文／鄭翊均 圖／奧茲藝術提供
2015年以「地表上最有趣教育展——《不太乖教育節》」扎穩根基、在2016年「學你想學、學你想成為。（Learn to be, not taught to fit.）──《雜學校》」打響知名度，同時創下華山1914文化創意產業園區單日最高售票紀錄。在《雜學校》熱鬧的展場內，我們看見另人動容的一面是：街頭巷尾一條心，所有參展者和民眾都為了臺灣創新教育與未來共同努力。而凝聚這些教育新創力的奧茲藝術執行長、《雜學校》創辦人蘇仰志，這次和《廣告雜誌》讀者分享他的創校初衷、以及對臺灣教育產業的觀察。
擁有設計背景的蘇仰志一直致力於藝術教育，但在過程中目睹太多偏頗扭曲的亂象。他曾經營過當代藝術教室，當時附近另有一家同業，蘇仰志苦笑說，那家畫室生意大概比他的好了10倍，卻是一家為了讓孩子「得獎」而不擇手段的畫室。某次，一名他在該畫室擔任老師的學生向他訴苦，「老師，我來這裡一個月了，但我從來沒有教過學生。」原因是這些畫室老師每天只關在房內大量修改學生作品，像個作業員。他不是去當老師，而是去「改畫」。更痛心的是，在一次頒獎典禮上，一名小學三年級的女孩當場指著那幅她獲得金牌獎的作品，向爸媽說那不是她畫的。她的創作早已面目全非，蘇仰志卻當場看見爸媽低聲對她說：「那就是妳畫的。」當時全臺正爆發黑心油事件，他收起笑容說道，「這簡直比黑心油還要黑心。」當「造假」這般錯誤風氣引領集體價值觀，只會更背離教育本質。
回想當時開設畫室的經驗，他表示「我們經常不畫畫，只思辨。」有一堂課要學生「忘掉你所學，畫一條線」，有學生問：「用腳畫呢？」他回應：「平衡感那麼好，這絕對是你學過的！」他笑著承認：「要忘掉所學去畫，真的超難！」但從中不難看清現今教育體制如何框限住孩子的想像力。他形容，「如果拿當代藝術史的作品去交作業、交比賽，80%都會被退件。這不是很奇怪嗎？」藝術理應最多元，但教育的僵化標準總會扼殺正要萌發的創意。「藝術到頭來是去發掘你內心在乎的是什麼，而不是形式上畫得多『好』。」
跳脫傳統社會價值觀 擇你所愛
自學校畢業以後，未來應該充滿想像。然而，咎於臺灣社會弔詭的價值觀，慣於將職業以階級區分。蘇仰志舉例，路上常見類似「讓你3個月從水電工變設計師」的課程廣告，這更真實反映出社會上確實有這樣的需求，我們普遍認為拋下黑手、水電工等身分、轉而成為設計師、教師等等，才是「好」的。社會牽制了我們對未來的想像，當世界快速變動，我們依然無法跳脫固有的分類選項嗎？傳統「學校」儼然是「工廠」的翻版，學生被迫以成績高低分類，考試實為一種「品質管控」，篩掉成績差者，再將學生分門別類、最後輸出相仿的模組。
是不是從什麼科系畢業，我們就只能成為什麼樣的人？蘇仰志表示，世界上70多億人，教育的種類永遠無法追上人的多樣性，所謂「因材施教」從來沒有落實的機會。他以「環遊世界師」一職業為例，「一邊環遊世界，一邊教別人如何環遊世界。超酷的！」他雀躍地描述，環遊世界師實現環遊世界夢想的同時，也教授旅行的豐富經驗以賺取生活費。除了兼顧現實與理想層面，環遊世界師亦為教育充滿想像力的最佳例證。
蘇仰志嘗試打破「學校即工廠」的實驗，讓教育充滿各種可能。倘若《雜學校》能產生社會影響力、改變根深蒂固的價值觀，或許能讓每一位父母親都不再認為念書考試是那麼絕對的。他也強調，當你找到最喜歡做的事情，盡情享受過程，自然不會覺得特別辛苦。相對地，不論從事任何工作，都定能具備競爭力。
兼顧愛情與麵包 自許社會企業
「如果沒有愛情，一直要麵包好像也沒有意義。」蘇仰志以麵包和愛情比擬他期望在工作上取得的平衡。當你找到最喜愛的工作，它卻不足以支撐生活所需，該如何取得平衡？有過6次創業經驗，蘇仰志深知創業的艱困，理想固然在前方，但眼下的財務情形往往左右公司營運狀態，以《不太乖教育節》為例，每一次舉辦都需要龐大開銷。也因此，身為廣告行銷公司的奧茲藝術，策展之餘也服務理念相近、偏向公益型態的客戶，讓公司在收支平衡的情況下正常運作，並持續籌辦《雜學校》。
打從開始就沒想過賺錢，當初《不太乖教育節》採免費參展、不收門票，只希望發揮影響力的最大值。蘇仰志回想創業之初，「那是一種接近藝術創作的狀態，而藝術家在創作過程通常不會思考怎麼販賣。」奧茲藝術過去一直是服務型企業，但蘇仰志期許它能成為真正的「社會企業」。「這就是所謂愛情與麵包合一，我也還在努力中，這是我的理想。」
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| 2015年「地表上最有趣教育展－－《不太乖教育節》」。 |
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| 2015年《不太乖教育節》展位互動。 |
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| 2015年《不太乖教育節》塗鴉牆互動。 |
凝聚多元力 拓寬新創教育可能性
提到「展覽」，我們大多會聯想到商展、電腦展、或是日本卡通展等等，而對坊間所謂「教育展」則多停留在連鎖補習班或留遊學展的形貌。秉著對新創教育的熱忱，蘇仰志盼能有一個提供給非典型教育和創新的教育平台。2016年《雜學校》已是亞洲最大創新教育節，理由很簡單——整個亞洲、甚至全世界，還未出現這樣針對如此多元和非典型教育的大型展覽平台。《雜學校》凝聚了年輕且極具熱忱的創新團隊，剛開始頻頻有質疑的聲音出現：「這樣也行？這哪是教育！」從中就能看出大眾對「教育」有多缺乏想像力。
對於參展單位，不只要具備創新概念、多元價值、和永續發展的理念，蘇仰志也特別強調展出攤位不能徒有資訊公布或商品販賣，主要在於「體驗」。以果陀劇場為例，邀請90歲老奶奶現場講述「活歷史」，無疑是最真材實料的教學。又如「美感教科書」，當初在《雜學校》僅是一迷你攤位，可後來步步茁壯，發揮不小影響力，當群眾認為教科書「改不了的，放棄吧」，他們卻做出亮眼成績，成功打進市場，蘇仰志感性說道，「就好像看到孩子成長，真有身為父母的驕傲」。
近來《雜學校》備受各界矚目，政府單位洽談合作的邀約紛紛上門，蘇仰志亦樂見公部門注入年輕力量。而身為學習新創產業重要推手，蘇仰志以籌辦中的教育新創Demo Day為例，將匯聚創投、基金會、政府等擁有資源的單位，活絡新創教育產業鏈，為教育新創團隊打造發展的空間。蘇仰志振奮說道，「如果我可以帶動整個教育產業，或許會讓更多年輕人發現，原來學習也能創業！」
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| 2016年「學你想學、學你想成為。（Learn to be, not taught to fit.）──《雜學校》」 |
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| 2016年《雜學校》已成為亞洲最大創新教育節。 |
如果整個城市 都是我的學校……
若《雜學校》延續了現今學校的地域性，將難以突破既有框架，因此蘇仰志提出以「城市」做為教育和學習的版圖。單就咖啡而言，臺北市是全世界獨立咖啡店密度最高的都市，密集的咖啡廳帶來了「小確幸」而為人詬病，但蘇仰志卻預見它的未來發展性。「光是咖啡廳，我們就能做全臺北市獨立咖啡店學習地圖，那會超好玩的！」有些咖啡廳不只賣咖啡，也辦講座、播電影，甚至兼營書店和音樂展演空間，文化與藝術交織出太多可能性。正因為如此豐盈的咖啡文化，造就了為數可觀的咖啡冠軍，但這些都是在臺灣容易被隱沒的「第一名」。
辦了《不太乖教育節》後，蘇仰志受邀到亞洲各地分享，才意識到外人眼中的臺灣教育原來是走在亞洲最前端、是亞洲第一。臺灣的多元性成了新創教育的搖籃，這樣的多元性則奠基於臺灣的公民文化價值。「回歸教育的本質——尊重每個個體。那不就是民主嗎？」蘇仰志也坦承，《雜學校》若非在臺灣，也許無法站穩腳步，但臺灣的民主價值確實包容、承載了這些多元。再者，臺灣的多元性雖然易成弱點，容易散落至各個角落、最終隱沒，但《雜學校》便是致力於串連各點，匯集新創力量，進而改變臺灣教育型態。
有了兩年經驗，這次《雜學校》將擴大形式、包下整座華山園區，也會推出「雜學證ZAer Card」，開始收學生。除了這些改變，也將觸角向外延伸。「巴西有嘉年華、西班牙有奔牛節、威尼斯有雙年展，那臺灣呢？」蘇仰志曾與現任臺北市長柯文哲討論，期盼能將《雜學校》拓展為國際型展覽，再以此為核心，集中文化藝術類活動，打造一專屬於臺灣的教育月。如果學習足以成為代表臺灣的品牌，或許「教育」能進一步成為臺灣與國際溝通的外交橋樑。
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| 2017年《雜學校》「有敢擇學（TRY TRY SEE!）」，要讓所有人都能勇敢去想像、勇敢去選擇你想做的事情。 |
今年《雜學校》「有敢擇學（TRY TRY SEE!）」，要讓所有人都能勇敢去想像、勇敢去選擇你想做的事情。蘇仰志以今年的分類主題「德智體群美」作結，它的英文是這樣的：Five Ways of Life，而非Five Ways of Education。學習本身就在生活裡，唯有你我打開對生活的想像，教育才會改變。
本文同步刊載於《廣告雜誌》2017年8月號310期：
單元：創意火花：《雜學校》串連多元可能 「玩」出臺灣教育新創力
專訪奧茲藝術執行長、《雜學校》創辦人蘇仰志
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