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| 文化評論者詹偉雄。 |
文／詹致中 攝／陳睿珮
五月天大安森林公園開唱，湧進上萬人潮。上次公園造成周邊塞車，人潮湧動是什麼時候？其實距今不遠，就在去（2016）年8月《Pokémon GO》宣布開放後，同樣人滿為患。這樣的聚眾異象，更充塞全台各大熱點。這個現象級的事件，我們邀請到《Pokémon GO》已達到36級的文化評論者詹偉雄，來分享他精闢觀察。
其實詹偉雄本身並不常玩遊戲。上次接觸的遊戲，是2001年和兒子一起玩《暗黑破壞神》。而這次《Pokémon GO》，也是因為妻子下載後和他討論，讓他搖身變成小怪獸的收藏家。去年詹偉雄發表了數篇文章，分享他對於遊戲現象的體驗和觀察。他談到手的存在，「人之所以成為人，改造自然，是因為開始活用雙手。」如庫柏力克《2001太空漫遊》的片頭，一隻猿人忽然找到一塊斧頭打退競爭者，最後拋向空中，象徵人類文明誕生。而當一隻手抓著手機，另一隻手對它進行操控，也呼應人之所以成為人的原始狀態，而《Pokémon GO》就把人帶回那個狀態，「所以抓寶的時候，會有一種做主人的存在感。」
身體進入虛實空間的酷體驗
「一開始吸引我的點，是寶可夢實境地圖的整合。一條你正在走的馬路，手機上地圖格局一樣，卻是寶可夢居住地方，這樣的空間經驗蠻吸引我的。」這種把實境地圖與虛擬地圖整合為一，加上身體移動的感受，對所有的人都是種很酷的體驗。但問到詹偉雄現在還玩嗎？他坦白表示現在不常玩了，因為抓寶的動作變得機械化，沒有驚喜，而支持他繼續玩的原因變成「收藏」。
「這種不斷往上堆積、堆積，然後建構一個非常美好，點數非常高的百萬大軍，這是後來支持我繼續玩的很大動力。你希望部隊是經過你的選擇，有種親手打造的感覺。」詹偉雄打開手機，按照家族序列秀出他培養的怪獸。從小火龍到噴火龍，傑尼龜到水箭龜。還有他最喜歡的鯉魚王，已經累積數百隻升級成了21隻暴鯉龍！
用收藏對抗消費社會 也重新建構了自我
「收藏是在你自己的一個狹小世界哩，建立你跟物的獨自關係。」詹偉雄引用華特·班雅明（Walter Benjamin）說法，收藏是在對消費社會高度物質化，朝生暮死物質關係的一種抵抗，嘗試要把物的意義永遠挽留住。「當我在看我收藏的小怪獸，像乘龍，我會記得牠是在南寮漁港孵蛋孵出來的。」收藏物會把昔日時光帶回來，讓生命流逝不再無意義，也指向了對美好世界的嚮往，希望達到一種境界，「當看著自己的收藏，那個收藏也是自我的化身。」
《Pokémon GO》類似RPG角色扮演遊戲，不斷透過戰利品去購買裝備，打造新奇武器帶來成就感。詹偉雄也認為，遊戲視覺元素設計非常Fashion，「我很喜歡穿山甲，覺得設計得有點像Gucci。」若更對照早年紅白機寶可夢的簡陋造型，現在的設計更呼應網路時代酷炫的自我主張。
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| 《Pokemon Go》於2016年7月6日上市（台灣上架日期是8月6日）後，短短半年間就獲得5億次下載量以及估計收入達9億5000萬美元。 |
遊戲的拚搏 讓中老人生意義得以回應
但酷炫反向的對照，就是「所有遊戲都對應一種魯蛇人生！」所有遊戲要破關，透過自己的揣摩抓到竅門，最後完成破關得到很大成就感，也是在對抗日常生活中的無力。詹偉雄剖析，當你在現實人生中做不到，或被社會結構限制，但在另一個虛擬場域可以超越。「像我自己就看到，玩到最後，都是中老年在玩寶可夢，因為年輕人在實質的生活領域，有非常多可以自我實現的空間。」
面對中老年，人生已不給予太多反敗為勝的機會。但在抓寶遊戲中，他可以奮鬥拚搏，得到某種釋放與平衡。詹偉雄觀察，這款遊戲很特別，看起來像年輕人玩的遊戲，但最後變成是中老年人繼續戰鬥。他把這款遊戲比喻為「資本主義」的原型，因為《Pokémon GO》畢竟是關於「積累」的遊戲，抓的動作久了就呆滯無聊，而遊戲重點是要一顆顆的累積，然後升級成高階物種，並且勤於行走，才能得到最後的冠冕。這種資本主義式累積，渴望最後結果過程，小孩子通常沒這種耐性。「所以你看它的配樂，角色造型設計，都有一種『努力吧！』的氛圍。」
對空間疊加文明的想像力
這款遊戲給了什麼啟示？那就是想像力！遊戲關鍵推手是Niantic負責人John Hanke，認為在地圖上面堆疊不同時間人造的文化，很值得想像的。詹偉雄解釋：「像他把公司取名Niantic，是19世紀舊金山掏金熱盛行的一條捕鯨船名，因為所有水手都去掏金了，船擱淺後變成水手買醉的酒館，最後也解體成為漁人碼頭一部分。」
一個地點曾發生多個歷史事件，通常只有透過地圖，才能把這東西整合起來。而對捕鯨船解體重構的人文情懷和想像，讓Niantic公司做出了《Pokémon GO》。「John Hanke在地圖上面有想像力。而想像力這東西，是台灣工程師很匱乏的，通常他們的腦袋充滿了計算機式的程式，缺少浪漫、人跟人之間情感的想像。」詹偉雄語重心長地說，所以我們整個社會很適合代工，但對於自我慾望的追求很薄弱，太容易被滿足。導致在生活產業是跟隨者，不是創造者。如同iPhone是我們生產，但在上面發明不出App。
釋放個人想像力的慾望追求 才能創造差異
「像我們如果是做寶可夢用的雷達就很強，很會做增益和補強。」通常台灣人只會做市場上，已被驗證有價值的東西。詹偉雄進一步補充，只有對某個東西有想像力，才會費盡心力跨越阻礙。只有透過想像帶來的好奇與慾望，才能克服恐懼，這是人的本能。但現實的理性主義者難以感受或嗤之以鼻，他們認為不能測量、計算、衡量利益就不值得碰觸，「但21世紀告訴你，愈是這樣需要想像的事物，愈能創造愈大的經濟成果。」因為資本主義更高的邏輯，是創造差異，在後寶可夢時代，揭示智慧型手機跟人，新的想像可能。
本文同步刊載於《廣告雜誌》2017年4月號306期：
單元：特別企畫：用遊戲與收藏 給逃逸的自我一個夢
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